对了，我听游伏说过，有姜氏也是祭祀祖先的，所以你应该能理解我的意思吧。
在我看来，尊敬祖先是没有错的，汉部落也同样敬仰天地自然，祖先传承。
没有天地自然，就不可能孕育出我们，没有大地、河流、阳光、空气，我们就种不出粮食，没有食物自然也没办法生存，所以天地很伟大，我们应该敬仰她。
祖先的传承同样重要，因为是祖先教会了我们如何生存，怎么找寻和利用大地母亲赠与我们的资源，这才是我们的种族得已延续的根本，所以人不可以忘却自己的祖宗。
但是我也有一些自己的看法，就如同我们的祖先一样，是他们用无数的血泪给我们总结了很多生产生活的经验，然后又一样一样不厌其烦的教导我们别犯他们曾经犯过的错误，并且掌握正确的方法和方式。
同样的道理，对于我们的子孙后代来说，我们就是他们的祖先，那我们为什么不能多为自己的下一代留下一些东西呢，不管是更好的物质条件，还是更先进的科学技术，以及文化和思想的底蕴。
既然我们现在有能力做到这些，为什么不给他们多留下一点东西呢？
我听游伏说有姜氏擅长饲养蜜蜂，能生产蜂蜜和蜂巢，我不用猜都知道，你们肯定会把这种本领教授给后代，并让他们传承下去，但是然后呢？
饲养蜜蜂还有别的用处你知道吗？蜂蜜的保质期有多长你知道吗？蜂巢除了能用来吃还能用来做蜂蜡你知道吗？蜜蜂除了cǎi_huā蜜还能放到温室大棚里传粉你知道吗？”
罗冲看着一脸懵逼的姜宣和手舞足蹈在那里翻译的游伏，毫不留情的继续说道。
“这些你都不知道，所以呢，你只能把祖先传授给你的东西再原封不动的教给你的下一代，这个过程中没有一点进步，难道这样做就是对的吗？
身为后代的祖先，如果你只是起到一个传话筒的作用，不能创造更多的知识技能传给下一代，那请你扪心自问，你这样能对得起当初开拓进取的祖宗吗？你这样能对得起嗷嗷待哺的后代吗？”
罗冲的话一说完，不只是姜宣和姜勇，就连旁边的游伏和鸿胪寺少卿也都陷入了深深的沉思中，首领的这番话发人深省啊，难道我们学会了祖先教授的技能，然后就开始混吃等死吗，只要把自己学会的东西再交给下一代，看着自己的孩子结婚生子就算完成了人生任务？
“可是自己什么都不懂，该如何去创造更多的东西出来？”
这又是一个很现实的问题，不是每一个人都是天才，谁又能保证自己的这辈子就能为后代留下点有用的东西传承下去呢？
这么说也没什么毛病，但罗冲的话刚刚说完，再这么想的话，似乎又是在给自己混吃等死的行为找借口......
于是就听姜宣问道：“汉首领，我觉得你说的话很有道理，可是就像你刚刚说的一样，有些事情我们也不懂，不说我们有姜氏，就算是汉部落那么多的人口，也不可能人人都像汉首领一样博学，那我们该怎么做才能给后代留下更多的传承？请汉首领教我。”
“这有何难，既然不会那就去学啊，不是人人都会创造，也不是人人都是天才，但是我们把最基础的东西教给一百个人，里面总有那么两个聪明的能够创造出新的东西来，不管创造的是什么，这都是好事，然后我们再让更多的人去学习，去总结，学到这些新东西的人又会衍生出自己的知识，哪怕是一千个人里面有一个，那我们也是赚的。
如果你认为剩余的其他人就没办法创造价值，那你就错了，我们身为部落的管理者，只需要提拔其中那几个聪明人，赋予他们更大的权力，就能让这少数的聪明人带领剩余的族人去做更多的事情。
就比如你从浏阳郡过来时在路上看到的，我们既然知道了挖掘人工河修建水渠，可以开垦出更多的农田，那我们就可以让少数的聪明人带领其余的族人去挖，哪怕我们现在的田地足够所有人吃饱肚子，但是以后呢？
百姓生活安定，粮食充足，这样下去人口肯定会越来越多，比如你生了五个孩子，这五个孩子每人又生了五个孩子，人口就会翻25倍，大量的人口增长肯定会需要更多的田地来生产粮食，如果我们现在不开始打算，难道还等着子孙后代长大了再去想办法挖河修渠吗？
这倒不是不行，可挖一条河又需要多少年，既然我们现在就能做，为什么还要去留着给子孙想办法呢？子孙那一代自然还有他们自己的事要做，他们也要为自己的后代做出贡献和传承，我们不能把这种事情托着给后代去干，不然那样和我说的混吃等死有什么区别。
你如果拖着不去干，你的子孙就会跟着你学，也不去为他们的后代去打算，这样部落还怎么发展，还怎么进步。
所以我们要以身作则，身为父母的怎么做，将来孩子就会跟着怎么做，这是环境塑造的性格，虽然不说是肯定的，但确实有一定的影响。
这样说你可能不太明白，我给你讲个小故事吧。
从前有这样的一家，祖孙三代住在一起，家里的男主人很不孝顺，把将自己含辛茹苦养大的老娘用小推车推到了野地里，然后自