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从横断山脉出来就是滇省云南,径直去了北山城,张昊只给了三天的期限,枯骨道人只得让人把玉符送过来。
第二天下午,对方的是坐飞机过来,是枯骨道人的一个子孙。
枯骨道人为了骨血秘术,培养了很多子孙后人,说来也是仙人后裔,有一半的血脉是枯骨道人,但其中优秀的,也就意味着血脉更强,皆被枯骨道人抽取血髓弄死了,至于一些资质普通的,也几乎都被弄死了,只留了一支在世俗生活,经商做生意,是个大富翁,为枯骨道人提供财力物力,当做奴仆驱使。
当然,这支后人并不知道老祖宗的真面目,还一心把老祖宗当成神仙供奉着,得知老祖宗得道升天了,不由得一阵伤感,今后无人庇佑。
张昊没有直接出面,而是以**幻觉控制了对方,收取了玉符,简单的说了几句,让对方隐姓埋名,搬家换个地盘,今后切记不可提起老祖宗的事,以免招惹祸端。
对方完全不知情,自然就信以为真,回去准备搬家了。
张昊离开后,却是引动了雷法,破了把枯骨道人的神魂念头,头颅砸碎扔进了下水道,与这等魔头谈条件,他当然不会遵守承诺,连废话都没多说半句,岂会让这魔头投胎转世,简直痴心妄想。
得到玉符,张昊先研究了一番,这是一块玉璧,质地是上上品的灵玉,篆刻鸟形图纹,年代非常古老了,表面已有侵蚀的痕迹,显得很古旧,但质地很完好。
古书云,金不灭,玉不朽。
然而漫长的岁月侵蚀,金玉也会多多少少的黯然失色,但质地又保存完好,沉淀出一种特有的古旧感,正是这种质感,让人觉得其中韵味,因为一件凡物不可能保存长久而不朽,质地必然破坏,唯有这样的宝物,才能历经岁月而不朽,仅仅只是陈旧了而已。
不过让张昊感兴趣的是,这玉璧的气场很特殊,按照规律运行,似乎像一个阵法,而这阵法俨然是五符大阵,但比五符阵法更加玄妙复杂,然而奇怪的是,这玉璧的表面并未篆刻阵法,那么这气场是如何变化
气场的变化必然遵循一定的规则约束,就例如风水堪舆,不可能凭空出现一块风水宝地,必然有一个格局排列,这就是阵法,但这玉璧却没有任何加持雕琢,却偏偏有气场的变化
并且以他的经验来看,五符阵法不能在平面上建立,五个阵脚与天干地支相连,这是一个三维立体的圆球形阵法,因此只能立体容器里,才能在器壁上找到五个支点,即便阵形变化不是圆球形,但至少也是一个三维立体形,而玉璧表面平整,不可能构建出三维阵形。
“对了,刘温的玉眼法宝,眼珠是一颗单独的球形,在表面篆刻阵法,再镶嵌进去,阵法向内,不知道是如何构建”
张昊若有所悟,空间阵法又太过玄妙,他的认知还很浮浅,但他思绪至此,却是举一反三,明悟了新的东西:“阵法可以加持在器物内壁,同时也可以加持在器物外壁,向内是收纳空间,向外是撑开空间,刘温的玉眼就是这用法。”
“不过这玉璧并加持阵法,气场变化从何而来”张昊百思不得其解,这东西不是一时半会能研究透彻,暂且收下,有空了再慢慢研究。
玉符被枯骨道人祭练过了,虽然枯骨道人已死,玉符是无主之物,但血气肉灵之气渗入玉符,又是上上品的灵玉,灵气滋养了灵性,如果是让它自然消散,估计要很多年,还得以特殊方法清除,然后重新祭练。
张昊以雷法念头,可以破灭一切念头,一阵电弧闪烁,直接就清除了枯骨道人的残念,滴出一抹血气,以雷法从新祭练玉符。
值得一提的是,雷法念头祭练法宝的速度奇快,他以前要祭练祭天才能把血气念头孕养出一缕灵胎,但现在只需要一念之间,混沌无极生雷法,灵胎就自然而然成形了,这让他对雷法的玄妙越来越有感悟。
处理完了事情,张昊和赵冰彦坐动车,赶往王屋山。
王屋山是著名旅游区,位于豫省济原市,豫省是古代的中原大地,在天朝九州里又称中州,是华族起源的人文中心,四大发明里的指南针、火药等,皆是在这块地盘上出现,而天朝的八大古都有四个皆在这里,此地人文鼎盛,关系着文明的发源,因此才有王屋山是黄帝祭天之所的传说。
古籍曰:山中有洞,深不可入,洞中如王者之宫,故名曰王屋也。
因为王屋山太过古老,以至于被人忽略,在普通人的印象里,王屋山的名气远远不如其它名山,甚至绝大多数人是因为“愚公移山”的寓言故事才知道王屋山的名字。
但在玄门界,王屋山号称第一洞天,这也并非乱吹炒作,此地确实是一块的风水宝地,从格局上来说,东依太行山脉,西接中条山,北连太岳武当山,南临黄河,山体分为三层,犹如一座天然的三阶金字塔,下纳地气,上承天运,乃是天地人和之局。
天地人和之局,最适合祭天祈福,或是进行命理运势等秘术,是为天人合一的象征。
不过张昊去了一趟南半球,与明鸾朝夕相处,明鸾对他敞开心扉,诸多天文地理和星律天象等玄学,皆告诉于他,而对于王屋山洞天,张昊查阅地理文献,还有更深层次的认识,此地乃是一块上古之初的宝地!
上古之初,也就是几亿年前,盘古大地分裂,大陆盘块漂移,地脉运动,气场变化,王屋山就是在此时形成,而此地的地质层记录了盘古大陆,完整的排序凸起,从最古老的太古宇到远古宇,再到古生界、中生界、新生界,详细记载了几十亿年的地质变化,在学术界号称“地质世书