正当安乐按照那位瑜迦教练所说的方式站直了自己的身子（人家说的是坐着），身体其他部分保持不动，尽量把头向后仰的时候，他惊异地发现自己的头居然可以向后仰起来超过九十度！因为他分明看到了自己身后的走廊和墙壁！
虽然这个动作仅仅只持续了一秒钟，但是这短短的一秒钟给安乐带来的震惊却是无法用语言来形容的。他脑子里只剩下一个念头：这怎么可能？这怎么可能？？这怎么可能？？？安乐呆呆地站在教室门口，一动不动，好半天没回过神来。这还是自己的脖子吗？这个念头刚冒出来，安乐飞快地动了。
先用手顺着脖子摸了一圈，看看？恩——没出血，没有外伤；再摸摸脖子后面的脊椎？恩——没摸到突出，看来没有错位；左右活动活动，转两圈？恩——也没什么异常感觉，还是跟以前一样。看来这动作没对自己造成什么伤害，安乐总算放心了。
人就是这么奇怪，当安乐从最初的震惊中恢复过来，再次确定这样做对自己没什么伤害后，他又忍不住想尝试再次做出相同的动作了。他小心翼翼地把头向后仰去，可是这一次无论他怎么努力都不能把头仰成刚才的角度了。尝试了多次都没有成功的安乐放弃了努力，他一边捏着发酸的脖子一边安慰着自己：可能是刚才自己做动作的时候心无杂念，什么都没想，无意中达到了教练所说的那种什么心灵、呼吸与肢体完美融合的状态吧？在那种状态下能做出那种动作应该是正常的吧？那个教练不是说了吗，真正地掌握瑜迦，也并不是多么艰难的一件事情嘛！
其实安乐只猜对了一小半。他刚才的确在很短很短的一小段时间里达到过教练口中的那种心灵、呼吸与肢体完美融合的状态。只是他不知道，即使是在那种状态下，全世界也仅仅只有几个修为极高的瑜迦大师才能做出相同的动作。他能做出这种动作的根本原因还是在于他大脑中那上千年的异类灵力。
我们回过头来再说说那条倒霉的藤蛇。俗话说：十年寒窗无人问，一举成名天下知。而这条藤蛇则是辛辛苦苦地修炼了上千年，为的就是自己有朝一日能够化身成龙，等的就是在群蛇中脱颖而出的那一刻。它好不容易才熬出了头，等来了化龙的机会，却在化龙的最后关头功亏一篑。眼看着自己苦修千年的灵力就要烟消云散，自己所有的努力都将付诸东流。千年来独处的孤寂、修炼过程的艰辛、经历天劫时的痛苦、被强敌欺压的委屈一下子全都涌上了它的心头。而这一切使它生出了一股极其深重的怨气，就靠着这股怨气，它逆天而行，硬是把即将消散的灵力积聚了起来，依附到它最后的一点遗物上。这种行为本身是一种抗争，但是没有任何意义，也仅仅只能作为一种宣泄而已。没想到在种种机缘巧合下居然被安乐得到了它所有的一切。它似乎又看到了希望，它想通过安乐的身体继续它未完成的愿望。可是很快它就发现自己的意识根本就无法控制安乐的身体，反而自己本身也很快就会被安乐的意识所抹杀。就在它再次绝望了的时候，安乐的醉酒给了它最后一次机会。它悄悄地融合进了安乐的意识，在被安乐的意识同化之前，它竭尽全力地按照自己的方式改造了安乐的脑垂体——控制人体内分泌的组织。然后，它永远地成为了安乐意识的一部分。
安乐今天能做出如此高难度的动作，证明他的脑垂体已经开始按照那条藤蛇改动后的设定进行工作——减少分泌可以吸收钙质的酶，加快分泌珍珠胶原。这样，安乐的骨骼将会越来越柔韧，而他的肌肉和皮肤——尤其是皮肤将会越来越坚韧。这种情况发展到一定程度，安乐甚至只依靠肌肉的强度就可以完全支撑起自己整个身体。
此时的安乐还沉迷在瑜迦的所谓心灵、呼吸与肢体的完美融合之中。他反复地思考着什么叫做冥想与生命通过动作达到统一。按照安乐的理解，所有的修炼其最终目的都只有一个：提高生命的强度，尽量使自己的生命在任何环境和条件下都得以延续。而瑜迦中的冥想是一种修炼的方法，就象中国传统武术中的气功。两者都强调修炼时身体和心灵要处在一种“无”和“空”的状态，对呼吸的要求也非常类似。只不过两者表现出来的形式不一样：气功体现出来的是“静”而瑜迦则侧重于“动”。在这一点上，瑜迦与中华武术中的形意拳与有异曲同工之妙。在这种优秀的传统拳法中，冥想被称之为意念引导，经过一定时间的严格训练，练习者身体中能产生的极强爆发力，发挥一招制敌的作用。
想通了这一点，安乐终于理解了自己平时练习散打时师傅为什么老骂自己空有其形而无神了，也终于理解了师傅再三强调的“意在拳先”的含义。这就是自己与高手之间最根本的差距啊。他山之石，可以攻玉，安乐为终于解决了困扰自己很久的问题感到高兴，却没有注意到教室里已经下课了，心怡已经走到了他的面前。
“你想什么呢？象根木头似的在这站着，傻乎乎的。”
“啊？哦，我在想，这瑜迦还真是有用啊。你学了以后身材越来越好了。”都说恋爱中的男人最聪明，连安乐自己都没想到自己还有这种“急才”。
“那你的意思是说我以前身材不好咯？”这种小花样是每个女人都无师自通的。
“不是，不是。我的意思是你