“她认为自己地位高，可以违背道德规范，凡是能使她快乐的事情都可以做。”——帕特库洛斯评价奥古斯都的放荡的女儿茱莉雅。
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尤利乌斯.凯撒的这些条目，都是和李必达等朋友仔细商议得出的，凯撒在远西班牙当过实权总督，对税制问题十分清楚，知道他一旦出台这个判例条目后，会在元老院造成多大的地震，但谁在乎？凯撒和其他执政官不同，其他的执政官在进入协和神殿时总是战战兢兢的，生怕不小心越过特选父亲们设置的禁区，会遭遇到“不准喂食”的下场，但凯撒不同，他打当选前就明了元老院根本不喜欢他，一旦有机会是肯定要迫害他的，所以他对元老院也就没有任何畏惧和感念的想法，他也看透了这些身披长袍家伙的色厉内荏，如果斗争在这一年就在政治框架内的话，那我就和六百名特选父亲战个痛好了！
不准公职人员接受一万以上的塞斯退斯的馈赠，这就大大增加了元老们搞贿赂和受贿的难度，凯撒的决策没有任何弹性，就是以绷着脸的神态把红线给划好了，要知道在法理上罗马的中高级公职是种荣誉，是没有任何薪资收入的，所以他们为了维持奢华的生活，为了能有资金链博得更大的上升空间，不接受庇护民和骑士们的“馈赠”是根本不可能的。但凯撒在判例里也说了：一万塞斯退斯。折合一名普通军团兵士三十年的军饷收入。谁要胆敢越过这道红线。罢官和除名没得商量。另外，凯撒也不光是做这种表面功夫，他要求行省总督们公开张贴纳税人的名单和账簿，并禁绝高利贷，收回分税和包税权，就是遏制总督贪得无厌地在行省刮地皮的“行为”，在源头上断绝这些高等贵族、官员的贪渎行为。
总之，这道提案如果通过。凯撒自然会明白，邦国和行省的民众有多爱他，这些协和神殿的家伙就有多恨他。
当几百名愤怒的元老挥舞着拳头，唾沫如花洒般自四面八方喷溅而下时，凯撒很沉静地站在天井的中下方，只是淡然要求反对者如果不同意提案，就请提出法理上的驳斥，次席执政官比布鲁斯在与几名首席元老（原名就是，受到尊敬的特选父亲）交头接耳番后，神情严肃地对凯撒提出了反对的动议：
“尊敬的尤利乌斯阁下。我从道义上万分支持您净化公职人员队伍的企图，这也是共和国的痼疾之一。但您要知道。百人团市民大会能通过任命的，只是行省行政长官（即总督）、财务官这些人员，但负责具体收税事务的就是我们通常所说的，包税人，他们大部分是骑士身份。我想您更清楚，国库里的所谓税金，大部分并不是行省民众缴纳来的，其实它们是包税人在前往行省前，所缴纳的足额定金——没错，包税人先给国库缴纳定金，换取行省的包税权，再前往彼处运行收税的权力，所以我们不得不让包税人有利可图，不然国库必然空虚。我觉得您的提案过分理想化了，虽然最终可能要在特布里斯民会上决定是否通过，但我个人代表元老院的特选父亲，率先否决您的提案，抱歉。”
听完比布鲁斯的反论，凯撒很客气地抬起左手，“即便我的提案在元老院里得不到赞同，但我还是要说明下，骑士包税人的利益我并没有过分加以损害，我有附加的方案，那就是减免骑士包税人竞标时需要向国库缴纳的定金，减免三分之一，并废除所有之前包税失败的骑士的债务，这样我相信骑士包税人的积极性并不会降低。”结果这下，哗然声更大了，虽然国库里的钱元老们还不敢明目张胆地去拿，但骑士包税竞标的门槛拉低了，也就意味着对他们的孝敬也会大幅下降，再加上之前凯撒提案里的一万塞斯退斯的贿赂罪红线，实在让他们无法忍受，凯撒这是公开和元老院为敌！是的，公开为敌！
但凯撒根本没有畏惧他们，而是像当年罗马使者挑衅迦太基城邦那样，撩起长袍的下摆，挤出了两个团，十分嚣张地大声对这些元老说：“请对我的这个判例做出表决吧，诸位！如果在协和神殿通过的话，我就把相关事宜的阿库塔张贴在大广场上，我相信民众会赞同诸位的睿智的，那么这个判例就只是个判例而已，在我卸任执政官后，还能有废除更改的机会。但若是诸位不愿意表决的话，我就根据‘荷尔田西乌斯法’，把这个方案提交到特布里斯民会上，让罗马的全体公民投票表决，那时这个判例就不再单单是短期的法规了，而是恒久的法律了。”
荷尔田西乌斯法确立在此前的两百多年前，当时罗马的平民为废除沉重的债务，曾掀起场巨大的暴动，起义的平民占据了梯伯河右侧的一座小山，最后元老院和贵族不得不做出让步，紧急任命一名平民出身的叫荷尔田西乌斯出任“狄克推多”即独裁官，荷尔田西乌斯即宣布罗马城的任何事关债务法律的提案，必须要经过特布里斯民会通过方能生效，来对抗那些依仗特权不愿化解债务的贵族们。
后来也就演变为了，一旦执政官的方案得不到元老院的批准，他可以通过护民官把这方案提交民会来投票公决。
这是裸的战争挑衅，裸的。
凯撒很清楚地表示了，他不是甘心被喂食的人，他只喜欢用獠牙争夺食物。
这会儿，整个协和神殿的场面再也控制不了，有人愤怒，有人大