主帅营帐里，那几个使者在交出佩刀后，来到了李必达的面前，他们个个蓄着漂亮的胡须，但是目光锐利，好像要将李必达看个透似的。
“巴尔卡城还在城邦方的手里吗？”没想到李必达第一个，就是如此问题，他很关心己方军队逗留在利比亚南部王国的这数个月，城邦那千余名雇佣军坚守巴尔卡城，是否撑下来了。
这时，使者中间一位身材瘦瘦，披着黑色袍子，美丽的胡子经过精心修剪，直延伸到耳朵边，用很流利沉稳的拉丁话对着李必达回答说：“巴尔卡城已经被我们攻陷了。里面还残存的数百雇佣军全部投降，我们秉承宽恕的态度，将他们全部释放，这时应该正往托斯通河谷这儿进发，我希望贵军能收留他们，这样不至于让他们在无边无际的南方沙漠里饿死。”
“贵方的意思，就是这个？难道你们认为昔兰尼这座五城之国，就是你们哈希迪所有了？”李必达的话语里带着点淡淡的嘲讽，但是他不知眼前这些自大到不行的犹太人能否明白，现在我的手头已经有两万兵士，而且有埃及托勒密与共和国双重征伐名义，你们要知道徒劳地阻拦我，会遭到与加拉曼贴司人一样的下场。
那名胡须最漂亮的犹太使者，灰色的眼瞳转了两下，而后解释道，“不，我们哈希迪自然不希望和共和国或者托勒密王室为敌。其实我们的暴动，是针对昔兰尼城邦的无休止贪婪的聚敛的，生活在这个王国的哈希迪犹太信徒。与其他地区并不相同。多从事畜牧业和同乡式的工会。如您所见，都是底层的生活者，他们辛辛苦苦奔波一年，所养出的牲口都被拉去交税，但城邦里的那些带着高帽的官僚，却用德拉克马或者第纳尔来当作尺度，衡量我们的税收，把农产品的价钱压到触目惊心的低。每户人家一年五十个第纳尔的税，还有要交给罗马的贡税，又要摊派到每个人头五个第纳尔，一只鸡只折算为三个阿司，一头牛才折算为一个塞斯退斯。今年的税负解决不了，就延长到明年，也许司令官阁下您会发笑，在昔兰尼城，我们哈希迪人才是高利贷的受害者，放贷的大部分是克里特和希腊商人。所以我们的孩子活不下去了，我本是经院的一名普通教师。现在为了孩子们，我必须得摧毁这个不义的城邦。”
这话倒说的李必达无言以对，为了反抗暴政而起义的民众，原本就是先天正义的，于是他呻了口酒水，低声说道，“我听说，在罗马有显贵在幕后支持你们的暴动，我想若是你能指认是谁的话，那么我会考虑以和平的方式解决哈希迪人的问题。”
自然，李必达这种话语绝对是有所指的，那就是庞培最信任的奴仆德米特留斯，他是犹太北部“四地”（以东、朱迪亚、撒玛利亚与加利利）加利利出身，根据李必达的调查，也是哈希迪的信徒，并且曾经通过庞培，支援过部分金钱，给哈希迪教派兴建神庙与经院，但其实那位暗中送了八百塔伦特给哈希迪信徒购买武器暴动。导致昔兰尼局面失控的人正是李必达自己，他此刻希望威压哈希迪派，让他们出面指控德米特留斯，并给庞培留下政治生涯的巨大污点，从而能名正言顺地控制住昔兰尼加这个凸出角，现在克拉苏的目光聚焦在东方，凯撒一直逗留在高卢，能对此地造成干扰的，非庞培莫属，必须得把他清除出去。
“抱歉，我不知道您说什么，不过我得诚实地告诉您，尊敬的总司令官阁下。我们哈希迪信徒是不承认你昔兰尼加国王的头衔的，在罗马城的支持者也会在民会控诉你僭越的行为。”那使者的底气，居然比李必达还要硬，“至于说到金主，整个世界都有我们的信徒，在为营建真正的弥赛亚之国而无私奉献着，您能一一指认过来吗？我们可以先在昔兰尼建立美好的圣殿，随后再回到应许之地，建立没有压迫，有弥赛亚指导的最公正的犹太人王国。”
“你们这是虚妄的乌托邦的幻想，最终只能荼毒你们的信徒。”李必达有些激动地脱口而出“乌托邦”这个词汇，后来陡然发觉这个词汇在本时代还没登场，便清了下嗓子，继续说下去，“我的手下有两万人，当然本司令官并不是要夸耀什么。这两万人，有克里特人，有塞浦路斯人，有罗马人，甚至还有埃及土著和努比亚黑人，在武器上他们有的擅长使用刀剑，有的擅长使用长矛，有的擅长海战，有的擅长射箭投石。我从塞浦路斯，到佩鲁西姆，再到亚历山卓、底比斯，再到利比亚的南部沙漠。所以你应该感到奇怪，这帮种族、风俗、信仰完全迥异的人为什么愿意始终追随我？没什么，因为我使用了权术和金钱，并在此基础上构筑了他们效忠的基盘，随后用严厉的操典与军纪约束他们，就像给烈马套上嚼子，使用马鞭驱使他们，治理国家也和统帅军团是相同的性质，光凭狂热、理想能成什么大事？在感情上我怜悯你们，但在实态上我嘲笑你们。所以我诚挚地希望，和你们达成权益上的妥协——指认我定下的某人，并把昔兰尼城交出，这样你们就能获得罗马有力政治派系的支持，可以免于战火与屠戮，我宽恕所有的暴动参与者，并保护支持你们修造自己的圣殿，并且驱逐该地的包税人，减轻你们的负担，这样的条件应该很宽大吧！”
“我也不是要夸耀什么？我只想说，金主提供给我们的钱财，已经锻造出大量锋利的武器和器械